امام ابو حنیفہ کا خلیفہ راشد مولا علی اور معاویہ کے متعلق دو ٹوک فیصلہ

#_IMAM_ABU_HANIFA_KA_DO_TOUK_FAISLA_MUAWIYA_BAAGHI_THA
(امام ابو حنیفہ کا خلیفہ راشد مولا علی اور معاویہ کے متعلق دو ٹوک فیصلہ)
#_((كتاب_الاعتقاد))

۷۰- امام اعظم ابو حنیفہ نے "شاگردوں " سے فرمایا میں نے کبھی بھی کسی کے ساتھ برا سلوک نہیں کیا مگر کیا تم جانتے ہو کہ بصرہ کے لوگ ہم سے کیوں نفرت کرتے ہیں ؟ انہوں نے کہا نہیں: تو آپ نے فرمایا اس لیے کہ یہ اچھی طرح سے جانتے ہیں کہ اگر ہم جنگ صفین میں ہوتے تو مولا علی کے ساتھ مل کر معاویہ سے جنگ کرتے اس لیے یہ ہم سے محبت نہیں کرتے۔ ۷۱۔ مولا علی سے جس نے بھی جنگیں کیں مولا علی ان سے بڑھ کر حق کے سب سے اعلی مرتبہ پر فائز تھے مخالفین سے جنگ کرنے کے بارے میں مولا علی کی سیرت و کردار اگر نہ ہوتا تو پھر کسی کو بھی معلوم نا ہو پاتا کہ مسلمان " باغیوں " کے ساتھ جنگ کرنے میں شرعی طریقہ کیا ہے ۔ ۷۲۔ امام اعظم ابو حنیفہ نے فرمایا قیامت کے دن اللہ تعالی کی بارگاہ میں مولا علی ہمار اوسیلہ ہیں اگر مولا علی نہ ہوتے تو ہمیں معلوم ہی نہ ہو پاتا کہ مسلمان باغیوں سے جنگ کیسے کی جاتی ہے۔ ٥٩٧۔ امام ابو حنیفہ نے فرمایا مولا علی حق پر تھے آپ سے جنگیں کرنے والا خطا کار تھے۔

عقيدة مروية عند الإمام الأعظم والحبر الأعلم الأقدم سراج الأمة، كاشف الغمة ، المخصوص بعناية الكريم المنات أبي حنيفة النعمات خوانه منه و أضاء، وجعل حمة الله و من منقلبة ومتوال بسته و گریه آیت

للقاضي عمار الإسلام أبي الملك ضايعد بن محمد بن أحمد
الاستوائي النيسابوري
النص المحقق

وعمر، وأجب عليا وعثمان، ولا تحمل الآثار عمن لا يحبهم. -70- وعن مسلم بن سالم رحمه الله قال: سمعت أبا حنيفة الله يقول: ما جاريت أحدا بسيئته قط، قال: أتدرون لم يبغضنا أهل البصرة؟ قلنا: لا، قال: لأنا أو حضرنا صفين كنا مع على الله على معاوية، فلذلك لا يحبوننا .. 71- وروي عن الحسن بن زياد رحمه الله، عن أبي حنيفة عنه قال: ما
قاتل أحد علياً إلا وعلى أولى بالحق منه، ولولا ما سار علي فيهم ما علم أحد
كيف السيرة في المسلمين (١٢).

72 وروي عن أبي يوسف رحمه الله (154) أنه قال: سمعت أبا حنيفة الله يقول: علي بن أبي طالب كرم الله وجهه حجتنا عند الله يوم القيامة، ولولا علي ما علمنا كيف قتال أهل البغي، أو كيف تقاتل أهل القبلة **

(1) ذكره القاضي عبد الجبار في شرح الأصول الخمسة 1141 والموفق المكي في مناقب أبي حنيفة 1342 والكردري في مناقب أبي حنيفة 1342 والكوثري في الإمتاع 111

والبياضي في الأصول المنيفة 141، فقال: "وقال الإمام في رواية الحسن بن زياد: وعلي الله كان مصيبا في حربه، ومن قالله كان على الخطأ". وقال الإمام النسفي في تبصرة الأدلة 2 883 فأما الكلام في قتال أصحاب الجمل فنقول: إن عليا الله كان هو المصيب في ذلك، لأن إمامته قد كانت ثبت، فكان
يجب الغيره الانقياد له، والرجوع إلى طاعته.... وقال في (2: 888): "وكذا الكلام في قتال أهل الشام بصفين على هذا: فإن عليا الله
كان هو المحق المصيب". 594) ذكر الموفق المكي في المناقب 344، والكردري في المناقب 345، عن نوح بن دراج قال: سئل الإمام عن قتال يوم الجمل، فقال: سار على الله فيه بالعدل، وهو
عقیدہ امام اعظم ابو حنیفہ رضی اللہ عنہ ( اہل سنت اور نواصب کے درمیان پہچان
الذي علم المسلمين السنة في قتال أهل البغي". وقال النسفي في تبصرة الأدلة 2 889-890 ثم نقول: لولا ما في ذكر أحوالهم - أي الذين خرجوا على علي من الصحابة والمسلمين من الوقوف على ما هو الواجب في معاملة الخوارج، ومن يتلى بمحاربته من أهل البغية من الابتداء باستدعائهم،
#everyone